社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义(yì)等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)知识(shí)：

社日节是(shì)位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的(de)社日(rì)节期(qī)依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地(dì)神(shén)又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方(fāng)白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念东及西南地(dì)区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石(shí)头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神(shén)位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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