还(hái)记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自(zì)导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的(de)常态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文化的(de)润(rùn)物(wù)细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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