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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

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  音读训读的(de)解释是什(shén)么(me),音(yīn)读训读(dú)的解释是(shì)问什么是音读?什(shén)么是训读(dú)?答简单来说,每(měi)个汉字(zì)一般都会有两种(zhǒng)读法,一种叫做(zuò)“音读”(音読(dú)み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训(xùn)读”(訓(xùn)読(dú)み/くんよみ)的。

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音读(dú)训读的(de)解(jiě)释是什么,音读训读(dú)的解释(shì)

  问什么(me)是(shì)音读?什么是训读(dú)?答(dá)简单(dān)来说,每个汉字(zì)一般都会有两种读法,一种(zhǒng)叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另(lìng)一种(zhǒng)叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”模仿汉字(zì)的读音,按照这个汉(hàn)字(zì)从中国传入日(rì)本的时候(hòu)的读音(yīn)

  来发(fā)音。

  根据汉字传入的时代和来源(yuán)地的不同,大致可(kě)以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴音”等(děng)几种。

  但是,这些汉字的(de)发音和现代汉语中同一汉字(zì)

  的发音已经有所不同了。

  “音读”的词汇多是汉语的固有词汇(huì)。

  “训读”是按照日(rì)本固有的语言

  来读这(zhè)个(gè)汉(hàn)字时(shí)的读法。

  “训读”的词(cí)汇多是(shì)表达(dá)日(rì)本固有事物的(de)固有词汇等。

  有不少汉字具有两

  种(zhǒng)以上的“音读”音(yīn)和“训(xùn)读(dú)”音。

  例音读:青年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読(dú)書(どくしょ)、幸(xìng)福(こうふく)训(xùn)读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(rén)(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音(yīn)读(dú)是(shì)什么意思?

  训读(日语(yǔ):训(xùn)読(dú)み/くんよみ),是日文所(suǒ)用汉字的(de)一种发音方(fāng)式,是使用该等汉字之日本固有同(tóng)义语汇的读音。

  所(suǒ)以训读只借用汉字(zì)的形和(hé)义(yì),不采用汉语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在(zài)日语中按照日语对(duì)汉语(yǔ)的译音读(dú)出来,叫音读(dú)同(tóng)一个汉字在(zài)日语中可能有(yǒu)不止(zhǐ)一种(zhǒng)读法,是由于其在(zài)不同时期(qī)(南北朝、隋唐、宋等)吸收(shōu)了当时(shí)汉字的发(fā)音。

  每个汉字一般都会有两种读法,一种叫做“音友慎春读”(音(yīn)読(dú)み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读”音。

  日语和韩语中的训读

  1、日语

  在(zài)日语里,训读(dú)(训読)是以日语固(gù)有的发音来读出汉字,与该汉字本(běn)身的(de)好耐字音(yīn)(吴音(yīn)、汉音、唐音等)有很大(dà)的不同。

  例(lì):“金”训读为“かね”(kane),是(shì)和语固(gù)有之说法,与字(zì)音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语(yǔ)

  一般(bān)认为现代“韩(hán)语不(bù)存在训读”。

  但近代(dài)以前曾有乡札、吏读(dú)、口诀等类似日本万(wàn)叶假(jiǎ本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)名的(de)标记法存在(zài),充(chōng)分(fēn)利用这些汉字的训读。

  使用类似于和训(日本的训(xùn)读)的韩训。

  对(duì)某(mǒu)些的汉字,这意味着相关(guān)“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩训。

  现如今(jīn)除了在语(yǔ)言学与语源论等进行(xíng)讨论以外,日(rì)常(cháng)言语已经不再使(shǐ)用。

  但是(shì)“串(chuàn)”“钊”等为例(lì)外存在的训读。

  “串”读作“”的(de)情况下意思为“海角(jiǎo)”,“钊”读作“本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句”的情况下意思为“生铁”,“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意思(sī),这类的韩(hán)语类似于(yú)日文的(de)“国(guó)训”。

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