粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文>

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用(yòng)象征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格(gé)和(hé)人(rén)的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文p>

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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