社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社日节(jié)这(zhè)个(gè)节日有(华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思yǒu)什么风俗，社日(rì)节(jié)的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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