徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们(men)必须要来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非(fēi)常(cháng)大(dà)的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太(tài)志即便已经(jīng)隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入(rù)的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也(yě)都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代(dài)，徐太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞(写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语wǔ)曲(qū)的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语(ér)是(shì)作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家心里一(yī)定的(de)心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造(zào)成(chéng)无法挽回(huí)的(de)后果(guǒ)与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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