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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们(men)视(shì)为与学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的(de)学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设(shè)一明(míng)经科，分(fēn)二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　马云看未来商铺的前景　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是(shì)宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目(mù)的，就(jiù)是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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