杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道(dào)家经(jīng)典著作(zuò)《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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