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方阵是什么意思

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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在(zài)高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若流(liú)水,只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

  也用(yò方阵是什么意思ng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水的(de)典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴(qín)曲;

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子(zi方阵是什么意思)期打过招呼(hū),便(biàn)又继续(xù)弹方阵是什么意思了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听(tīng)后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他放下(xià)了琴,叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了(le),您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为(wèi)知音(yīn),并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时(shí),得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá),于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知音。

高山(shān)流水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的(de)作品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字,来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语,意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间,民间(jiān)的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋,一(yī)般都是就(jiù)地取材(cái),一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区,越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ),在巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似乎越容(róng)易(yì)缺乏,只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn),都有了实质性的突(tū)破(pò)。

  尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间,并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业(yè),在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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