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台湾是省还是市 台湾是省会吗

台湾是省还是市 台湾是省会吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪(jì)游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒目(mù),与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé),就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句(jù)以极(jí)其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜(yè)空,非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的(de)美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态(tài),从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高(gāo)也(yě)就不言(yán)自明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的(de)艺术手法,描绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上(shàng)的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高,诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素(sù),却(què)形象逼真。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座台湾是省还是市 台湾是省会吗几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来(lái),用入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪(háo)放(fàng)雄健(jiàn),想象极其丰富,语(yǔ)言(yán)自(zì)然(rán)婉转,音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一(yī),具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就(jiù)酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐惊(jīng)天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天(tiān)上的神(shén)仙(xiān))等,其(qí)作者署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作者简介:

台湾是省还是市 台湾是省会吗  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲(lián)居士。

  是(shì)屈原之后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情,又善于(yú)描绘自然(rán)景色,表达对(duì)祖(zǔ)国山(shān)河的热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想(xiǎng)像丰富(fù),语言(yán)流(liú)转自然,音律和谐(xié)多变,善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材,构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千(qiān)余篇,有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的(de)作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星(xīng)星,人世间再(zài)也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子(zi),被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的(de)感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活(huó),离开了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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