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偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在(zài)人间的意思是什么,粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言(yán)志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借物喻(yù)人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的(de)理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山(shān),烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要(yào)留清白在人间(jiān)。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌的(de)一种形式)。

  2.千锤(chuí)万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击开凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì);

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)?

  意思是(shì):即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千(qiān)锤万偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法(wàn)凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白(bái)在人(rén)间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来(lái),它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  石灰(huī)吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌的一(yī)种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤击(jī)喊衫开凿,形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容(róng)很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  若等(děng)闲:好像很(hěn)平常的事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);等闲(xián):平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

<偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法p>  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验,都(dōu)从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉,而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

  至(zhì)于最(zuì)后一(yī)句“要留清(qīng)白在人(rén)间”,更是作者在直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾(céng)平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法>  于谦议立(lì)景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京,击(jī)退瓦剌,使人(rén)民免遭(zāo)蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。

  但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ),以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不(bù)言人而人(rén)在其中,似呼之(zhī)即出(chū)。

  风格豪迈,气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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