春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对-中国书画艺术

春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022以及夏(xià)朝距今多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏朝的第(dì)一个帝(dì)王(wáng)是谁，唐朝距今多少年等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位于益(yì)，但益却让(ràng)位给禹的儿(ér)子启，这段历(lì)史被看作是(shì)中(zhōng)国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒姓部落(luò)与夏后氏(shì)中央王室(shì)在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有分(fēn)封关系(xì)，经(jīng)济(jì)上有(yǒu)贡赋关系，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起源

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出(chū)现过(guò)夏部族与周围其他(tā)部族(zú)之(zhī)间争夺联盟(méng)首(shǒu)领的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在(zài)中国古史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记(jì)·夏(xià)本(běn)纪》与(yǔ)《大戴(dài)礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系(xì)则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部(bù)族(zú)很有可能(néng)是颛顼部(bù)落的一支(zhī)后裔，是黄(huáng)帝后(hòu)裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一(yī)开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁(qiān)至晋南、豫西伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直(zhí)到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍广泛(fàn)流传着禹(yǔ)出自西(xī)羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而(ér)羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒(shū)认(rèn)为，夏朝(cháo)的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据(jù)由(yóu)汉(hàn)至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于(yú)西羌新证》运(yùn)用考古(gǔ)新证夏(xià)羌文化关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫(yù)北原有的文(wén)化(huà)相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首都，但石峁(mǎo)文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似(shì)与北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若在更(gèng)广的背景(jǐng)下理解禹出(chū)西羌的(de)说(shuō)法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或(huò)戎狄背景，那么就不能(néng)排除石(shí)峁与(yǔ)夏的关联。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏朝在(zài)约前(qián)2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经(jīng)有四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史书中(zhōng)记载的第(dì)一个世袭制朝(cháo)代(dài)。

　　根据(jù)史书记(jì)载，禹传位(wèi)于子启(qǐ)，改变了原始部落的禅让制，开(kāi)创中(zhōng)国近四千年世袭的(de)先河。

　　后来夏(xià)朝为商朝所灭(miè)，后(hòu)人常以华(huá)夏自称(chēng)，使之(zhī)成为中国(guó)的代名词。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　夏(xià)朝(cháo)的真实性(xìng)：

　　夏(xià)朝被(bèi)认为是中国第一(yī)个古(gǔ)代王(wáng)朝，曾被定(dìng)义为(wèi)历史上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹(zhú)书(shū)纪年(nián)》的说法，夏朝从大禹开始，共传了(le)14代，经(jīng)历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科(kē)书中即将(jiāng)夏的范围(wéi)定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关(guān)夏朝(cháo)的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片(piàn)段史(shǐ)料，人们只能知道夏朝历史上发(fā)生过(guò)大禹治水(shuǐ)、禹受(shòu)舜禅、夏启(qǐ)夺位、太康失(shī)国、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政等不(bù)多的(de)几件大事。

　　即使(shǐ)如此，古人(rén)对(duì)夏朝(cháo)的存在(zài)依旧深信不疑。

　　直(zhí)至民国时(shí)期(qī)，顾(gù)颉(jié)刚发(fā)起古史辨运(yùn)动，中(zhōng)国(guó)学界(jiè)开始重(zhòng)新检讨上古史(shǐ)事，其中就(jiù)包括了对(duì)夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内(nèi)外不少历史(shǐ)著作、历(lì)史(shǐ)教(jiào)科书都是从商朝写起，将此(cǐ)前的(de)历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什(shén)么(me)朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐朝距(jù)今多少年等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年(nián)-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中(zhōng)记(jì)载的第一(yī)个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立(lì)者(zhě)为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹本(běn)来传位于益，但益却(què)让位给禹的(de)儿(ér)子启，这段(duàn)历史被看作是中国(guó)历(lì)史上家天下(xià)的开始从夏朝(cháo)的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒(sì)姓部(bù)落与(yǔ)夏后(hòu)氏中央王室(shì)在(zài)血缘上有宗法关(guān)系(xì)，政治上(shàng)有分封关系(xì)，经(jīng)济上有贡赋(fù)关系，大致(zhì)构成夏(xià)王朝(cháo)的核心(xīn)领土(tǔ)范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏后(hòu)氏建立之前(qián)，曾(céng)出现过(guò)夏部族与周围(wéi)其他(tā)部(bù)族之间争夺(duó)联盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大约是(shì)在中国(guó)古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则(zé)认为(wèi)颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这(zhè)些记(jì)述(shù)表(biǎo)明，夏部族很有(yǒu)可(kě)能(néng)是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是(shì)黄(huáng)帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏(xià)部落一开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中西部至山西南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖神(shén)。

　　《史记·六(liù)国年(nián)表》载(zài)：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)着禹出自西(xī)羌的(de)传说(shuō)，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而(ér)羌人中(zhōng)也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝的(de)主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流传(chuán)的(de)羌族传说，没有(yǒu)理由再(zài)说夏不是(shì)羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文化(huà)相(xiāng)结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书(shū)称(chēng)禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景(jǐng)下理解禹(yǔ)出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦(yì)即(jí)禹有(yǒu)泛(fàn)西北文化系(xì)统或戎(róng)狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不(bù)能排除石峁(mǎo)与(yǔ)夏(xià)的关联。