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　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子(zi)的(de)德治思(sī)想，发(fā)展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟(n卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢ǐ)定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的(de)等(děng)级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的(de)。

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