四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学的四大派别(bié)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩(biàn)证的(de)思(sī)维，可以避(bì)免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实践的观(guān)点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人(rén)为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲学和(hé)一切(qiè)好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它(tā)反对束缚人(rén)的文化，维护(hù)人的真(zhēn)实存(cún)在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人(rén)的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲(zhé)学的(de)新领(lǐng)域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视(shì)实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调(diào)人们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍(biàn当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)认(rèn)为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼(ní)创立(lì)的(de)，另一人物(wù)第(dì)欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国(guó)的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第(dì)一代是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证主(zhǔ)义(yì)；流行(xíng)于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪(jì)六十年代(dài)以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人的(de)历(lì)史主(zhǔ)义(yì)或科学(xué)哲学的(de)历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人(rén)物为前(qián)苏(sū)格(gé)拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知(zhī)道自(zì)己的存(cún)在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道(dào)，即(jí)使对它有所了(le)解(jiě)，关于(yú)它(tā)知识(shí)也无(wú)法与(yǔ)他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来(lái)说是真的，对(duì)另外一个人(rén)来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括(kuò)人类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系(xì)列不间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义决定(dìng)论(lùn)认为(wèi)一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲(zhé)学(xué)家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦(lún)理学说，功(gōng)利(lì)主义认为一种行为(wèi)的道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物边沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的(de)东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为人(rén)死魂灭，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思想史上的(de)一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而(ér)又(yòu)节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派(pài)否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正(zhèng)当之分，否定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的任何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一个国当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的本身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年(nián)之(zhī)后的基(jī)督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者学(xué)派的思(sī)想，提出自(zì)然与法律的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有关(guān)伦(lún)理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰当地被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉(lā)图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了(le)所(suǒ)有希(xī)腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派(pài)的(de)思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会(huì)科(kē)学网-古(gǔ)希(xī)腊人如何回答我们的道德困境

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