每(měi)次大家一听(tīng)到养小鬼的时候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意思，对于(yú)这方(fāng)面的知(zhī)识我们(men)该了解(jiě)的该是要做一(yī)下(xià)了解的，有些一知半解的人会以为古曼(màn)童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别是什么(me)？实际上古(gǔ)曼(màn)童跟养小鬼(guǐ)是不同的(de)概念，听名字(zì)就知道(dào)了，养小鬼养的就是(shì)小鬼(guǐ)，而古曼童在(zài)东(dōng)南亚(yà)那边(biān)可(kě)是被(bèi)称(chēng)为是金(jīn)童(tóng)子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本质上的区(qū)别，这种区(qū)别如果不好(hǎo)好分辨的话很容(róng)易弄(nòng)混淆，最起(qǐ)码对外行来(lái)说就(jiù)分不(bù)太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底(dǐ)有什(shén)么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别种巫术，可能比较(jiào)关注明星动态的(de)网友听说过这种东西，据说好(hǎo)多明星(xīng)为(wèi)了让(ràng)自(zì)己事业发(fā)展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在身(shēn)边养(yǎng)上(shàng)一只小(xiǎo)鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改运，只是(shì)养的小鬼说出来可能会有些让人(rén)害怕，这(zhè)是(shì)用2个月(yuè)到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做(zuò)成的，把婴儿尸体制作成干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了这是(shì)一种非(fēi)常残(cán)忍的(de)迷信愚昧(mèi)行(xíng)为，而且并不见得一定就有效果(guǒ)。

和养(yǎng)小鬼同时被(bèi)大家(jiā)关注的还有古曼童(tóng)，对(duì)这些不太了解的人(rén)可能会觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼是(shì)一种东西，其(qí)实(shí)两者有很大的区别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百(bǎi)年，是当地广为(wèi)人知的法宝圣物，他们经常(cháng)供(gōng)养(yǎng)古(gǔ)曼童来达到消(xiāo)灾(zāi)解难，增(zēng)加好运的(de)效果，甚至还(hái)有做生意的泰国人(rén)专门供养古曼童，因为他们会觉得这样就可以让自己发(fā)大(dà)财，生意兴(xīng)隆，从(cóng)这方(fāng)面来对比的话，古曼童和(hé)养小鬼还(hái)是有(yǒu)一点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以(yǐ)香火为主(zhǔ)食，生性善(shàn)良，与(yǔ)养小鬼有着(zhe)本质(zhì)上的(de)差(chà)别，养小(xiǎo)鬼就是用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有严谨的(de)态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊(pō)于(yú)四(sì)次元空间将孩(hái)童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型(xíng)之中凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别，供养(yǎng)人也需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前(qián)提下供养古曼童(tóng)，古曼童也必须要善用(yòng)自己的法(fǎ)力来造(zào)福人类、累积功德，以期(qī)在(zài)下一(yī)次能够轮回再生(shēng)为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别(bié)就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经(jīng)成为(wèi)了很(hěn)多(duō)无良商(shāng)家为了骗钱(qián)弄虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是需要泰国(guó)的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是(shì)自愿的，他们必(bì)须要自愿(yuàn)成(chéng)为古曼童才行(xíng)，并且还要以(yǐ)慈(cí)悲心作为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根本就不一(yī)样，使用它(tā)们(men)来达到(dào)的目(mù)的也会截然想法，既(jì)然如此古曼童(tóng)和(hé)养小鬼(guǐ)又怎(zěn)么可能会是一种东西呢。

未经允许不得转载：中国书画艺术 凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别