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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qi王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产ú)索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产(héng)创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂(pi王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产āo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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