四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维(wéi)，可(kě)以(yǐ)避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的(de)哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现(xiàn)实(shí)生活和实践经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的(de)权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲(zhé)学对人的(de)非(fēi)理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的(de)逻(luó)辑分析(xī)和(hé)语言(yán)分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一人(rén)物第(dì)欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表(biǎo)人(rén)物(wù)是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学流(liú)派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大(dà)进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学产生以后西方流(liú)行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的(de)哲(zhé)学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于(yú)近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注(zhù)自然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流行(xíng)于十(shí)九世(shì)纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实(shí)证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二(èr)代(dài)；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实(shí)证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从(cóng)二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的(de)存(cún)在(zài)，而(ér)头脑之外的(de)任何东西，都不可能(néng)被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西(xī)，也(yě)无(wú)法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所了(le)解，关(guān)于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的(de)，对(duì)另(lìng)外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定(dìng)论，环(huán)境决定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为一(yī)切都是由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类没心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗有自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者不(bù)满意(yì)总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味着(zhe)某(mǒu)种行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手段。

　　功利心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制，目(mù)的就是要(yào)抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具有教育(yù)作用(yòng)、净化作用(yòng)的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗，斯多(duō)葛(gé)派强调顺(shùn)从(cóng)天命(mìng)，要安于(yú)自己在社会(huì)中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世(shì)界(jiè)主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福(fú)快乐才是(shì)真正(zhèng)的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公产生的(de)本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性是(shì)一(yī)切贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年(nián)之后(hòu)的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟(mó)克利(lì)特和智(zhì)者学派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道(dào)德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这(zhè)些作者们(men)是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不(bù)恰当地被划(huà)分为前(qián)苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多(duō)德则在(zài)柏拉(lā)图学园学习(xí)了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊(là)化(huà)哲学(xué)，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的(de)主要著作(zuò)就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊(là)人如(rú)何回答(dá)我们(men)的道(dào)德(dé)困境

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