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  高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

  一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时若高山(shān),时若(ruò)流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面(miàn)游览时,突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ),只好滞留在(zài)岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调(diào)之(zhī)中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息(xī)着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá),于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古琴(qín),从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng),可惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名字,来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采耳(ěr),采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材(cái),一(yī)支竹签,一根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受。

  随着社会的(de)不(bù)断发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域(yù)方(fāng)面,都(dōu)有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清初时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间(jiān),并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù),由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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