草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗以及草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美大冤种什么意思，大冤种是骂人吗人折(zhé)的(de)意思，草木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心(xīn),何(hé)求美人折，草木(mù)本无心何须美人(rén)折原(yuán)文等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高大冤种什么意思，大冤种是骂人吗人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时(shí)势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

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