春秋战(zhàn)国时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还(hái)是战国是春秋战国时期的(de)鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉(hàn)水之(zhī)滨(bīn) 关内云(yún)阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县）人(rén)的。

　　关于(yú)春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国以及春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国人呢，春(chūn)秋战国鬼谷子的故事(shì)，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是(shì)战国，春秋战(zhàn)国鬼谷子几个门(mén)生，鬼谷子(zi)是战国时(shí)期的哪个国家的(de)人等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

春秋战(zhàn)国(guó)时(shí)期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈(chén)国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人(rén)的只有三国时期的史学(xué)家(jiā)、医学家皇甫(fǔ)谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴符七术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)name是什么意思 name是姓还是名谷子》侧重于(yú)权(quán)谋策略及(jí)言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中于养(yǎng)神蓄锐之道(dào)，用以修心修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之前三(sān)篇说明如何(hé)充实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后四篇讨论如何(hé)将内在的精(jīng)神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事(shì)物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的是(shì)权谋策略及言谈辩(biàn)论之(zhī)技巧，其指导思想(xiǎng)与儒(rú)家所推崇之仁义道(dào)德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一(yī)书推(tuī)崇者(zhě)甚少(shǎo)，而讥(jī)诋者极(jí)多(duō)。

　　其(qí)实外交战术之得益(yì)与(yǔ)否，关系国家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞(jìng)争之策(cè)略是否得当，则关系到经济上之(zhī)成败得失。

　　即使在日常生(shēng)活中(zhōng)，言谈(tán)技巧也(yě)关(guān)系到(dào)一(yī)人之处(chù)世为人(rén)之得体与否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相(xiāng)印，统领六国(guó)共(gòng)同抗(kàng)秦，显赫一(yī)时。

春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷name是什么意思 name是姓还是名子是哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时期的鬼谷(name是什么意思 name是姓还是名gǔ)子(zi)，一说是战国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南(nán)郸城县(xiàn)）人；一说汉水之(zhī)滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西(xī)石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是(shì)哪里人的只(zhǐ)有(yǒu)三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫(fǔ)谧(mì)，贺(hè)圆他在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一(yī)书中(zhōng)注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学(xué)者(zhě)们(men)的普遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知(zhī)，鬼谷子曾经云(yún)游华夏各地，在很多地方都(dōu)留下(xià)了(le)足迹。

　　有(yǒu)十余处地方，比如：陕西(xī)的泾(jīng)阳、 三原县，河南(nán)的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖(hú)南(nán)的(de)大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁波，甚至还(hái)有新疆的哈密(mì)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 name是什么意思 name是姓还是名