提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说里(lǐ)，很多剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是(shì)湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫文化。是将(jiāng)客无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一(yī)种方(fāng)法，好(hǎo)让(ràng)他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的(de)整个湖(hú)南西部地区(qū)的统称。赶尸(shī)这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的(de)方式。但(dàn)，三峡的一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了(le)死者(zhě)的安(ān)全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸(shī)体则(zé)用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何(hé)行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到(dào)目(mù无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗)的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而(ér)不(bù)允许其(qí)他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是(shì)生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分析认为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具(jù)尸体排在一起，前(qián)后(hòu)两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住；而(ér)竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实(shí)是个(gè)不错的办(bàn)法。并(bìng)且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活(huó)，再将他们的药材带出(chū)大山卖得(dé)高价(jià)。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再适(shì)合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演(yǎn)变成了(le)一种文化！在(zài)湘西(xī)一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘(mì)的(de)色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发(fā)现湘西(xī)赶尸其实是特定(dìng)历(lì)史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

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