在关(guān)于东方朔的传说中(zhōng)有很多不可(kě)思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个(gè)怪哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气所(suǒ)化(huà)，而遇到酒(jiǔ)水的话就(jiù)会溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后真(zhēn)的应(yīng)验了(le)，而究(jiū)竟(jìng)这个怪哉虫(chóng)实际上(shàng)是个什么东西？现(xiàn)实生(shēng)活里真的存在吗？为什么(me)它(tā)们遇酒会(huì)真(zhēn)的融化呢(ne)？关于它们有没有科学解(jiě)释？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的(de)出现和汉武帝还(hái)有(yǒu)一(yī)定的关系，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路上(shàng)，看到一(yī)种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无(wú)人认识，于是汉武帝就(jiù)把东(dōng)方(fāng)朔叫过来让他辨认，认(rèn)为(wèi)见多识广的他可能会有答案。

果然不出(chū)汉(hàn)武帝(dì)所料(liào)，东方朔(shuò)告(gào)诉汉武帝说这(zhè)种虫(chóng)子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出现，是(shì)因为此地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关(guān)押过很多的无辜(gū)之人(rén)，于(yú)是老百(bǎi)姓们都(dōu)心(xīn)生哀怨愁容不已(yǐ)，叹(tàn)息(xī)道：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没想到这感(gǎn)叹感(gǎn)动了老天爷(yé)，于是因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接(jiē)着又问东方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒(jiǔ)则解愁，陛(bì)下用酒灌它自(zì)然就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个(gè)怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化(huà)，遇到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人(rén)一看就(jiù)明白了(le)，东方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其实含有更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现象呢(ne)？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那现实中岂不(bù)是(shì)应(yīng)该(gāi)有很多这样(yàng)的虫子了(le)吗？

在鲁迅四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的先生(shēng)的《从百草园到三味书屋》也(yě)提起过这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这(zhè)则传说，对于那个年纪的男孩(hái)子碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦究竟，于(yú)是他进(jìn)了三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老先(xiān)生提出的第一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一(yī)回事?”寿(shòu)老先(xiān)生(shēng)十分传统，对于这类无(wú)稽之(zhī)谈肯定是(shì四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的 line-height: 24px;'>四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的)不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道“不(bù)知道(dào)”！

这一板起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先(xiān)生在私塾中(zhōng)再也没有问先(xiān)生这类(lèi)似的问题，同(tóng)时也(yě)让(ràng)鲁迅(xùn)知道了“做学(xué)生的是不(bù)应该问这(zhè)些事的，只要(yào)读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所谓(wèi)不知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人(rén)认为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是为(wèi)了(le)讽刺当时(shí)腐(fǔ)朽的教育，从(cóng)那(nà)个(gè)私塾先生(shēng)的(de)丑态也(yě)体味得(dé)出这种(zhǒng)意(yì)味(wèi)。

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