都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有(y什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型ǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球(qiú)形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并(bìng)带(dài)有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗(lǎng)艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世(shì)纪，维吾(wú)什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器(qì)”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不(bù)断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都(dōu)有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分(fēn)大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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