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　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一种是(shì)“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身(shē云南有哪几个市 云南是几线云南有哪几个市 云南是几线城市城市n)止精一艺”的专门人(rén)云南有哪几个市 云南是几线城市才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义(yì)，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得(dé)知识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划的漳南(nán)书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等时机(jī)到了则关(guān)闭这两斋。

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