粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自(zì)明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似(shì)乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视(shì)若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我(wǒ)们(men)联想到其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以(yǐ)说是(shì)于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意(yì)在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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