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　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说家的(de)当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到(dào)更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政治(zhì)思(sī)想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区(qū)分了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(z韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说hè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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