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西方的几(jǐ)何学来源于什么的勾股(gǔ)之学(xué),认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(xué)

  明末清初学者(zhě)黄宗羲认为西方的几何学来源于《周髀算经》的勾股之学(xué)。

  勾股(gǔ)定理(lǐ)的内容(róng)为:在任何一个平(píng)面直角三(sān)角形中的两直角边的平方之和一定等于斜边的平方。

  周(zhōu)髀算经(jīng)简介《周(zhōu)髀算经》原(yuán)名《周髀》,算经的十书之一,是中国(guó)最古老的(de)天文学(xué)和数学(xué)著作,约成书

  明末清初学者(zhě)黄宗羲认为西方的几何学来源于(yú)《周髀算经(jīng)》的勾股之(zhī)学。

  勾(gōu)股(gǔ)定理的内容为:在(zài)任何一个平面直角(jiǎo)三角形中(zhōng)的两直(zhí)角边的平方之和(hé)一定等于斜边的(de)平方。

周(zhōu)髀(bì)算经简介

  《周髀算经》原(yuán)名《周髀》,算经的十书之(zhī)一,是中国最古(gǔ)老的天文(wén)学和数学著作,约成书于公(gōng)元(yuán)前1世纪,主要(yào)阐明(míng)当时的盖天说和(hé)四分历(lì)法(fǎ)。

  唐(táng)初规定它为国(guó)子监(jiān)明算科的(de)教(jiào)材之一,故改(gǎi)名《周髀(bì)算经》。

  《周髀算(suàn)经》在数学上的主(zhǔ)要成就是介(jiè)绍了勾股定理。

  (据说原书没有(yǒu)对(duì)勾(gōu)股定理进(jìn)行证(zhèng)明,其证明(míng)是三(sān)国时东吴人赵(zhào)爽在《周髀注(zhù)》一书的《勾(gōu)股圆方图注》中给出的)及(jí)其在测量上(shàng)的(de)应用以(yǐ)及怎样引用到天文(wén)计算。

  )

  《周髀算经》的采用最简(jiǎn)便可行的方(fāng)法确(què)定天文历法,揭示(shì)日月星辰的运行规律,囊括四季更替(tì),气候(hòu)变化,包涵南北有极,昼夜(yè)相推的道理。

  给后来者生活作息(xī)提供有力的保障,自此(cǐ)以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考(kǎo),在(zài)此基础上不断创新和(hé)发展。

勾股定理

  勾股(gǔ)定理是一个基本的几(jǐ)何定理,在中国,《周髀算经》记(jì)载了勾(gōu)股定理的公式与证明(míng),相传是在(zài)商(shāng)代由商(shāng)高发现,故又有(yǒu)称(chēng)之为商高定理(lǐ);

  三国时代的(de)蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内的勾雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质股定理作出了详细注释,又给出了(le)另(lìng)外一个证明(míng)。

  直角三角形两(liǎng)直角边(即“勾”,“雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质股”)边长平方(fāng)和等(děng)于斜边(biān)(即“弦(xián)”)边长的平(píng)方(fāng)。

  也(yě)就是(shì)说,设直(zhí)角三角形两直角边(biān)为a和b,斜边为c,那么a2+b2=c2。

  勾股定理现发现(xiàn)约(yuē)有400种(zhǒng)证明方法,是数学(xué)定(dìng)理中证明方法最多的定理之一。

  赵爽在(zài)注解《周(zhōu)髀算(suàn)经》中(zhōng)给出了“赵爽弦图”证明(míng)了勾股定理的准(zhǔn)确性,勾股数组(zǔ)程(chéng)a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾(gōu)股数。

西方的(de)几何(hé)学(xué)来源于什(shén)么的(de)勾股之学

  明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西方的巧(qiǎo)态闷几何学(xué)来源于(yú)《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

  勾股定理(lǐ)的内容为:在任何一个平面直(zhí)角三角形中(zhōng)的两直角边的平方之(zhī)和一定等于斜边(biān)的(de)平(píng)方。

  《孝弯周髀算经》原名(míng)《周髀》,算经的(de)十书之(zhī)一,是中国(guó)最古老(lǎo)的天文学和数学著作(zuò),约(yuē)成书于公元前1世纪,主要阐(chǎn)明当时的盖天说和(hé)四分历法(fǎ)。

  唐初规定闭历它为国子监明算科的教(jiào)材之一,故改名《周髀算经(jīng)》。

  《周髀(bì)算(suàn)经》的采用最简便可行的(de)方法确定(dìng)天文历法(fǎ),揭示日月星辰的运行规(guī)律,囊(náng)括四季(jì)更替,气候变化,包(bāo)涵(hán)南北有(yǒu)极,昼夜相推的道(dào)理。

  给后(hòu)来者(zhě)生(shēng)活作息提(tí)供有力的保障,自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为(wèi)参考,在此(cǐ)基础上不断创新和发展。

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