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易经是(shì)道家仍(réng)是儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道儒(rú)两家(jiā)的知指导(dǎo)思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易(yì)书(shū)，其间《连山》和(hé)《归藏》现已(yǐ)失(shī)传(chuán)，现(xiàn)存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在(zài)中(zhōng)华民(mín)族前史上有着(zhe)不行(xíng)代替的前史位置和效(xiào)果(guǒ)，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文(wén)明(míng)都产生(shēng)了巨大影响。

易经(jīng)中的主(zhǔ)方客方是(shì)指谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者为主、后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能(néng)够认为是自(zì)己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述六(liù)合人间万象改变(biàn)的(de)陈旧(jiù)经典，是博(bó)学多(duō)才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连(liánim医学上是什么意思)山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然法则和辩证思维(wéi)，是中华(huá)民族才智的结晶。

易经(jīng)的主(zhǔ)方是(shì)自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人im医学上是什么意思认为先动者为(wèi)主(zhǔ)，后动者为客；动(dòng)方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为(wèi)动(dòng)者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也(yě)能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

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