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中国内战打了几年,中国内战打了几年时间

中国内战打了几年,中国内战打了几年时间 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事,没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù),科学(xué)的说法是寄生虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自(zì)有各自的方法,但万变(biàn)不离(lí)其宗,7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法(fǎ),因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载:有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山,有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说(shuō),在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器,其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代,人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上,身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún),顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样,那个时候(hòu)马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的,由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事(shì),更多的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面,特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对(duì)于(yú)这个事情,我特地跑去问父(fù)母,到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì),父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡,那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡,因(yīn)为古人认为(wèi),人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的(de),一旦(dàn)在外面去(qù)世,若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng),会使得魂(hún)魄没法回去(qù),也(yě)没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的(de)传统,再加上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代,很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻岭,要是想把尸体运(yùn)送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù),又(yòu)能让死者魂(hún)归故里,这也是(shì)电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了,有招魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦中国内战打了几年,中国内战打了几年时间
中国内战打了几年,中国内战打了几年时间r>对(duì)于赶尸这个职业,更(gèng)多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸者,目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人(rén)的老(lǎo)家,这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯(fàn)人的老家,要是专门派人(rén)去送,不(bù)仅费人,还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì),毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人,让(ràng)他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的,会有两(liǎng)人组成,一个人(rén)负责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负(fù)责引路,而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外(wài),是不(bù)能(néng)去有人居住的地(dì)方(fāng),有人意外在野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不(bù)是(shì)一样(yàng)的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些,在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的(de)人,这三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de),不能赶。总的说,就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶(gǎn),若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么(me)人都(dōu)能(néng)做的(de),赶尸人收徒弟(dì),徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本(běn)条件(jiàn):胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件,又想去(qù)学习(xí)赶尸(shī),那(nà)么(me)就需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn),需要(yào)进行三项测试:

第(dì)一项(xiàng)测试:就是让一(yī)个人站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊(hǎn)停(tíng),被测试者,若是能正常分辨东南西(xī)北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来(lái),并(bìng)送到指定的(de)地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来,若是能(néng)取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的人,才能拜入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有?
很多人可(kě)能(néng)会疑惑,克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关,在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn),但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其他地方,一般(bān)是不允许外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三,其他(tā)地方,人们不(bù)懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù),所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方,赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后,随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利(lì),赶尸这个职业,也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中,毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸,再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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