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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则(zé)天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(miáo)写，而(ér)只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形(xíng)式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观(guān)意义(yì)却远(yuǎn)远超越(yuè)了(le)他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有(yǒu)一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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