粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临(lín)着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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