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劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于(yú)人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人(rén)的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际(jì)能(néng)力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的(de)级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领(lǐng)导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群(qún)。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在正确的位置(zhì)，这是高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳(láo)心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)；治于人者食人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天(tiān)之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(z话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语ǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著(zhù)录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子(zi)及其(qí)弟(dì)子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个(gè)领导者真的(de)不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者(zhě)的(de)级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也(yě)是成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力(lì)于20%的人的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有一(yī)双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高明(míng)的(de)用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该句(jù)引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者食于人：天下(xià)之(zhī)通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟(mèng)子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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