非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的(de)果实的。

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非练实不(bù)食的练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海(hǎi)；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子(zi)前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的(de)复杂性，即(jí)事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的变异开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗(yì)性，指出(chū)了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判(pàn)断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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