中国书画艺术 胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事的(de)。
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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)
《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。胡服骑射的(de)故事战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。
而(ér)在(zài)和(hé)一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。
赵(zhào)国眼看着被别国兼并。
特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。
这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。
赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；
作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。
他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部(b吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢ù)队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。
”
胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。
他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。
因(yīn)此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。
启示(shì)这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。
不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。
所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。
我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。
基本(běn)解释据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。
”《史记(吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。
是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。
当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；
“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。
从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。
从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家的(de)稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。
胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理
《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。
胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事
他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白(bái)的(de)。
即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。
国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。
赵(zhào)王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。
治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一(yī)定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。
宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。
所(suǒ)以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。
”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。
现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。
”使者(zhě)回报赵王。
赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。
如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守了。
此事先王深以为耻。
所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。
而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。
厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。
于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。
胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道理
这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。
不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。
所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。
我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了