君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(de)表述是(shì)：“君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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