还有什(shén)么(me)国(guó)家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，世界上还有几个(gè)国家是君主制是目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西班牙(yá)、卢(lú)森(sēn)堡、列(liè)支敦士登、摩(mó)纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹的(de)。

　　关于还有什(shén)么国(guó)家(jiā)是君主立宪制，世界上(shàng)还有几(jǐ)个国家(jiā)是君主制(zhì)以及(jí)还(hái)有什么国家(jiā)是(shì)君主立(lì)宪制，哪些国家是君主立宪制(zhì)度，世界上还有几个国家是(shì)君(jūn)主(zhǔ)制，还有哪(nǎ)个国家是君主(zhǔ)立宪制，有哪些国家(jiā)是君主立宪制国家等问题，小编将为你整理以下知识：

还(hái)有什么国家(jiā)是君(jūn)主立(lì)宪制，世界上还有几个(gè)国家(jiā)是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国(guó)家有：英国(guó)、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君(jūn)主国中，有(yǒu)一些(xiē)是(shì)社会和技(jì)术很进步的先进国家，如欧(ōu)洲的一些君主国(guó)；

　　另外一些是震撼(hàn)世界(jiè)的“石油皇帝(dì)”的(de)君(jūn)主(zhǔ)国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪君主制(zh社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ì)，或称“虚君共(gòng)和”，是相(xiāng)对(duì)于君主(zhǔ)独裁制的一种国(guó)家体制。

　　君主立宪是在保留君主制的前提(tí)下，通过(guò)立宪(xiàn)，树立(lì)人民主权(quán)、限制君主权(quán)力、实现事实上(shàng)的共(gòng)和政体。

　　世界(jiè)上最早的君主(zhǔ)立(lì)宪制国家(jiā)是英国(guó)。

目(mù)前(qián)还有哪些国家(jiā)实(shí)行(xíng)君主立宪(xiàn)制？

　　世界(jiè)上(shàng)最(zuì)早有君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制特点的是赫梯族(zú)，确立君主立(lì)宪制国(guó)家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革命，在确立议会(huì)主派森权的(de)同时保(bǎo)留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统而不治”的地位。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有(yǒu)剩余的君主（假如不将教皇列(liè)入(rù)计算）都是(shì)立宪的君主。

　　立(lì)宪的君(jūn)主虽(suī)然依(yī)然是国(guó社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)家的(de)最(zuì)高(gāo)领导人，但他们(men)的权(quán)力和(hé)义务或(huò)多或少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主(zhǔ)的权力多(duō)少受(shòu)到限制，有(yǒu)一些君主的权(quán)力被限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)国家的代表，而没有实际(jì)的(de)权力(lì)，称为“虚(xū)位(wèi)元首(shǒu)”——英(yīng)国、日本等(děng)都是(shì)此类例子，但君(jūn)主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的、拥有很大权力(lì)（比如组(zǔ)织或解(jiě)散政府、指挥(huī)军队）的君主，例(lì)如位于中欧的列(liè)支敦士登；君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作(zuò)为国家(jiā)的代(dài)表者，往往前(qián)身是(shì)走(zǒu)向“军国主义”之“帝国(guó)主义”却先胜(shèng)后败之君主，例如(rú)：1945年(nián)日本昭(zhāo)和天(tiān)皇。

　　 共(gòng)2张(zhāng)

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君主(zhǔ)立宪制，则(zé)仍(réng)为(wèi)现代不少资本主义国家所采(cǎi)用，如英国、西班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩(biàn)誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权(quán)制

　　二(èr)元(yuán)君主制，亦称(chēng)为二元制君主立(lì)宪制，指君主立宪的前提(tí)下，君主权力(lì)大于议(yì)会，各种主要法令都(dōu)要经其签署(shǔ)，并且常有(yǒu)权(quán)委任首相和上议院议(yì)员，某些(xiē)国家还(hái)有君(jūn)权(quán)神授色彩，而不(bù)是政教分离的(de)。

　　二元(yuán)君主制(zhì)是起源(yuán)于(yú)近代欧洲现代化，从政府层面看来，在有两个(gè)形式上矛盾的方向同时进(jìn)行，便是民族国(guó)家的(de)中央(yāng)集(jí)权制的成(chéng)立，和相对的自(zì)由民主的(de)私有(yǒu)财产的确认，在后(hòu)世理解(jiě)是因为公(gōng)民社会和(hé)理性主义(yì)发达(dá)的结果，所以(yǐ)可以(yǐ)接受政府以独立于营(yíng)利事业原则外运作，而专(zhuān)注于国防(fáng)和外交事务。

　　但在较后才开始现代化(huà)的欧洲国家，为了扩张政(zhèng)府权力又为了吸纳社(shè)会上不同的思想(xiǎng)的人士，为了(le)晋身(shēn)政(zhèng)府层面加强其运作(zuò)，于是一部(bù)分君主制国家在统一和(hé)独立的同时，编成(chéng)了(le)宪法(fǎ)成立(lì)议会，但和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚位议(yì)会(huì)”制(zhì)度(dù)。

　　一般认为二元君主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但(dàn)成熟于拿(ná)破仑时代的法兰(lán)西第一帝国，是(shì)当时拿(ná)破仑因(yīn)战争需要而称帝，但又希(xī)望能保持(chí)法国携羡段大革命的民(mín)主(zhǔ)成果之产物。

　　而且受到十九世纪(jì)中欧洲(zhōu)推广，如德国和意大利统一后(hòu)宪法所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍(réng)然(rán)保持前启(qǐ)蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社(shè)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几会的接(jiē)受，例如日(rì)本的明(míng)治维新甚至巴(bā)列维王朝时代（伊朗伊斯兰革(gé)命(mìng)前(qián)）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上(shàng)二元君主制，因(yīn)为无法同时兼(jiān)顾君主和议会权力之争(zhēng)，往往沦为了第三(sān)方的武装(zhuāng)革命或政变的牺牲(shēng)品(pǐn)，如战时的日本

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