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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独(dú)处时也要严格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大(dà)理想和(hé)抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知识、开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性(xìng)出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无(wú)主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

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