什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的(de)生(shēng)存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社(shè)会发(fā)展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的(de)自(zì)我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基(jī)本(běn)存在方式(shì)，社会(huì)要(yào)关注人的精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的(de)激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情感写照的意思 写照是什么词性关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国(guó)宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更多(duō)的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的(de)关怀、社(shè)会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开(kāi)始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人写照的意思 写照是什么词性性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关(guān)系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人(rén)文(wén)主义道(dào)路。

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