赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(ch一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好uán)说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完整。

一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好mg alt="湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘(mì)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们(men)也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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