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寓(yù)言故(gù)事有哪些三年级下(xià)册课外，外国寓(yù)言(yán)故事有哪些三年级(jí)下册

　　三年(n空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同ián)级下册寓言故事有空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同：一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套(tào)，机械地(dì)模仿别人，不(bù)但学(xué)不(bù)到别人的长(zhǎng)处(chù)，反而(ér)会把自己原有的本事也丢(diū)掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水》记载(zài)，有一个燕(yàn)国(guó)人到(dào)赵(zhào)国的首都邯郸去，看(kàn)到那里人(rén)走路的姿势很美，就跟着学(xué)起来。

　　结果不但学得不像，而且把自(zì)己原来的走法(fǎ)也忘了，只好爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或(huò)倚仗别人的(de)权势(shì)来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·楚策(cè)一》记(jì)载，老虎寻(xún)找(zhǎo)各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上(shàng)帝(dì)派遣(qiǎn)我(wǒ)来做各种野兽(shòu)的(de)首领(lǐng)，现在你吃(chī)掉我(wǒ)，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不(bù)诚实，我在(zài)你前面行走，你(nǐ)跟随在我后(hòu)面，观看各(gè)种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是有道(dào)理(lǐ)的(de)，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它(tā)们是害(hài)怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻(yù)射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能(néng)打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·西周策(cè)》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由基是(shì)射箭的能手，距(jù)离柳(liǔ)叶(yè)百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都(dōu)是抓不(bù)着的。

　　比喻说话做事丝(sī)毫(háo)没(méi)有事(shì)实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志(zhì)下》：“听其言，洋洋(yáng)满(mǎn)耳，若(ruò)将(jiāng)可遇(yù)；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕(bǔ)景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文(wén)：听他(tā)们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见(jiàn)神仙一(yī)样；

　　可(kě)是(shì)，你要寻(xún)找它(tā)，却虚无缥缈(miǎo)，好(hǎo)像要缚住风(fēng)、捉住影子一样不可(kě)能得(dé)到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好觉。

三年级必读的寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年(nián)级必读的寓言故事有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以(yǐ)动物的(de)口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者(zhě)在生活中(zhōng)应当如何为(wèi)人处世，还影射了当时的社会背景，揭露(lù)了当时统(tǒng)治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极(jí)春(chūn)芹者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社会生(shēng)活，刻画社会(huì)上各种人物(wù)的复杂性格(gé)，抒发作者的民主思首消(xiāo)想，具有一种(zhǒng)特殊的(de)感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓(yù)言。

　　古代寓言是我(wǒ)国(guó)文化宝(bǎo)库中(zhōng)一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开(kāi)始(shǐ)，我国就(jiù)涌现出(chū)许(xǔ)多哲理性(xìng)很强的(de)寓(yù)言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲(zhé)理(lǐ)，告诫人们如何正确为人处事，给人们(men)带来(lái)了深刻的(de)智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》原名《埃索波斯(sī)故事(shì)集成》，相(xiāng)传是由(yóu)出(chū)生于公元(yuán)前六世纪(jì)的古希腊空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同奴(nú)隶伊(yī)索口(kǒu)授(shòu)流转下来(lái)，后人根据拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努德斯收(shōu)集(jí)的(de)寓言以(yǐ)及(jí)陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部(bù)分故事来源于民间，包(bāo)含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教(jiào)的故事，其中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比喻人间权(quán)贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还(hái)用简短精炼的小故事教人处(chù)世原则，揭示出生活中蕴(yùn)含的(de)真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓言故(gù)事集，是世界范围(wéi)内(nèi)流传较广、影响较的(de)经(jīng)典作品之一，是世(shì)界文(wén)化史上的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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