子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不(b润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素ù)同和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法，他教(jiào)育的(de)五个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老(lǎo)的时(shí)候都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思以及子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学非所宜出(chū)自(zì)哪里，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)后面(miàn)是什么，子不(bù)学非所宜的意思(sī)怎么解(jiě)释(shì)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素zhī)初(chū)，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成(chéng)了(le)巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是每(měi)个(gè)人从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意(yì)思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

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