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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能(néng)领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(z侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类ěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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