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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对子女的(de)关系(xì)，主张统治者(zhě)应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的(de)政治，如果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育(yù)以(yǐ)及(jí)统一(yī)天(tiān)下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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