闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一句是什么是【释(shì)义】听到别(bié)人(rén)指出自己(jǐ)的(de)过错而高兴的。

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闻过(guò)则喜是什(shén)么意(yì)思，闻(wén)过则喜后面一(yī)句是什么

　　【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而(ér)高兴(xīng)。

　　形容乐于接受批(pī)评，希望别人(rén)指出自己的过错。

　　【出(chū)处】推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力战国(guó)·孟轲《孟子(zi)·公(gōng)孙(sūn)丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接受(shòu)批评的问题时，举出了我国历史上的三个人来：子路(lù)、禹和(hé)舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由(yóu)，孔子弟子之一，为人诚实，刚(gāng)直好勇(yǒng)。

　　他很愿意别人指出(chū)他(tā)的缺(quē)点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且还很(hěn)高兴，所以(yǐ)说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是(shì)古代传(chuán)说(shuō)中的夏朝开(kāi)国君主，曾经治平(píng)了(le)洪水的(de)大患。

　　他和尧、舜(shùn)等同是(shì)被人们传颂(sò推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力ng)的(de)古代圣(shèng)王。

　　他非常虚心，听到(dào)别人对他的善言劝告(gào)时(shí)，往往(wǎng)感激得(dé)下(xià)拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜(shùn)，也是传说中的古代圣王，人称(chēng)“大舜”，禹的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子(zi)说，舜(shùn)比禹(yǔ)要更(gèng)伟大。

　　他(tā)能善与人同，舍己从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与(yǔ)人同”，就是把成绩优点看作(zuò)不是个人(rén)独(dú)有(yǒu)、而(ér)是和群(qún)众共(gòng)同的。

　　所谓“舍己从人”，就是(shì)舍弃自(zì)己的缺点，遵从别人的优(yōu)点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田(tián)，在(zài)河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做(zuò)农(nóng)民、做(zuò)陶(táo)工、做(zuò)渔(yú)夫(fū)，直到做天(tiān)子，所(suǒ)有的长处(chù)没有哪(nǎ)样不(bù)是向别人学习来的(de)。

　　吸取(qǔ)别人的(de)长(zhǎng)处以提高自己，从(cóng)而(ér)更多地为大(dà)家做些好事，这就叫做“与人(rén)为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉，善(shàn)与人同，舍已(yǐ)从人，乐取于人以(yǐ)为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝(dì)，无非取于人(rén)者。

　　取(qǔ)诸人以(yǐ)为善，是(shì)与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过(guò)则喜(xǐ)”，后来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人(rén)”，后来(lái)变(biàn)作放弃自己的(de)主张、听从别人意见的意思；

　　也叫“舍(shě)己(jǐ)为人”，是牺牲自己的(de)利益(yì)、为别(bié)人服务的意思(sī)。

　　“与(yǔ)人为善(shàn)”，后来也有些变了(le)，成(chéng)了与人和(hé)睦相(xiāng)处的意思。

闻(wén)过则喜下一(yī)句是(shì)什么

　　闻过则喜下一句是：知过不(bù)讳

　　出自：宋(sòng)·陆(lù)九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知(zhī)过不讳，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己(jǐ)有错应当高(gāo)兴(xīng)，知(zhī)道自(zì)己的过失应当不隐讳，而改(gǎi)正自(zì)己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这(zhè)一(yī)典故，扩充了关(guān)于(yú)知过必改的(de)含义，提出了三旦首层意思。

　　1、不怕人(rén)指(zhǐ)出错误

　　2、知道错了不自(zì)欺欺(qī)人(rén)，自己仔细分析错误(wù)的由来(lái)

　　3、坚决地改正错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约束(shù)。

　　严格地(dì)约束自(zì)己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮(liàng)《谢曾(céng)察院(yuàn)君(jūn)》：“严(yán)于律(lǜ)己，出而见之事功；心(xīn)乎爱民，动必(bì)关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充(chōng)式;作谓语、补(bǔ)语;含褒(bāo)义;指严格(gé)地(dì)约束自己。

　　反(fǎn)义词：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过(guò)、非：错(cuò)误。

　　用漂(piāo)亮的言词(cí)掩饰自己的(de)过失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小人之过(guò)也必文。

　　”（意(yì)思：一(yī)个小人对于(yú)自己的过错(cuò),总想(xiǎng)办法说出一套理由,把(bǎ)过错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模饥数合式；作(zuò)谓语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；含(hán)贬义(yì).

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