在关于东方朔(shuò)的传说(shuō)中有很多不(bù)可思议的神话传说(shuc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算ō)，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方朔(shuò)更是说这(zhè)个怪(guài)哉虫(chóng)是备受(shòu)折磨(mó)的民众怨(yuàn)气所化，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说(shuō)法令汉(hàn)武(wǔ)帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后(hòu)真(zhēn)的(de)应验了，而(ér)究(jiū)竟这个怪哉虫(chóng)实际上是个(gè)什么东西(xī)？现实生活里(lǐ)真(zhēn)的存在吗？为什么(me)它们(men)遇酒会真的融化呢？关(guān)于它(tā)们(men)有没有(yǒu)科(kē)学(xué)解释？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫(chóng)的(de)出现和汉(hàn)武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在(zài)去(qù)往(wǎng)甘c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算泉宫的(de)路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都(dōu)有但无(wú)人认识(shí)，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来(lái)让(ràng)他(tā)辨认，认为见多识广的(de)他(tā)可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝说(shuō)这(zhè)种虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现，是因为此(cǐ)地是秦(qín)朝的监(jiān)狱所在地，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于是(shì)老百姓(xìng)们都(dōu)心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉(zāi)!”没想到这感叹感动(dòng)了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问(wèn)东方朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下(xià)用(yòng)酒(jiǔ)灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉武帝(dì)让人(rén)将虫(chóng)子放(fàng)在酒中，过了一会(huì)儿果真消散(sàn)。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉(zāi)虫是由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶(róng)解。其实明眼(yǎn)人一(yī)看就明白了，东方(fāng)朔(shuò)话“怪(guài)哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来还(hái)是挺让人不能理解的，究(jiū)竟(jìng)怎么用科(kē)学(xué)解释(shì)去诠释这种现象呢？而现实中真(zhēn)有这种奇葩的虫子吗(ma)？答案是否定的(de)，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是(shì)如此，那现(xiàn)实中岂不(bù)是应(yīng)该(gāi)有很多(duō)这(zhè)样的虫子了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生(shēng)的《从百(bǎi)草园(yuán)到三(sān)味(wèi)书屋》也提(tí)起过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候(hòu)也偶然听(tīng)得这则传说，对于那个年纪(jì)的男(nán)孩子碰(pèng)到这种问(wèn)题(tí)当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先(xiān)生提出的(de)第一个问题就是(shì)：“先(xiān)生(shēng)，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对(duì)于这类(lèi)无稽(jī)之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并(bìng)且以一脸愠色回(huí)答(dá)鲁(lǔ)迅道“不知(zhī)道(dào)”！

这(zhè)一板起脸孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私塾中再(zài)也没有(yǒu)问先(xiān)生(shēng)这类(lèi)似的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝不至于(yú)不(bù)知道，所(suǒ)谓不知(zhī)道(dào)者，乃(nǎi)是不愿(yuàn)意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当时腐朽的教育(yù)，从那个私塾(shú)先生的丑态(tài)也(yě)体味得出这种意味。

未经允许不得转载：中国书画艺术 c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算