独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还有传说鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点中的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点种动物的(de)习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载(zài)未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生活(huó)条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而形成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图形作为本(běn)氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的名(míng)号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可(kě)是其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过(guò)他(tā)们(men)有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：中国书画艺术 鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点