独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人(rén)如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫(gōng)，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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