过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗-中国书画艺术

过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物(wù)格物而后致(zhì)知是什么意思(sī)，致知在格(gé)物格(gé)物(wù)的(de)意思(sī)是“致知在格物，物格而(ér)后(hòu)知至”翻译(yì)：认识最真(zhēn)的本心的。

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致(zhì)知在格物格物而(ér)后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至(zhì)”翻译：认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　原句出自(zì)于(yú)《大学》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下(xià)者，先治(zhì)其(qí)国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至，知至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正而后身修，身修而后家齐(qí)，家齐而(ér)后国治，国治(zhì)而(ér)后天下(xià)平。

　　白话译文：古代那些要过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家(jiā)，先要(yào)管理好自己的家庭(tíng)和家族；

　　要(yào)想管理好自己的家庭和家(jiā)族，先要修(xiū)养(yǎng)自身的品性。

　　要想修(xiū)养自身的(de)品性，先(xiān)要(yào)端正自己的思想；

　　要(yào)端(duān)正自己的思想，先要(yào)使自(zì)己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己(jǐ)获得知识，获得知识(shí)的(de)途径在(zài)于认知(zhī)研(yán)究万事万物。

　　通过(guò)对万事万(wàn)物(wù)的(de)认识研究(jiū)，才能获(huò)得知识。过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗p>

　　获得知识(shí)后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能(néng)端正；

　　心思端(duān)正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性(xìng)修养(yǎng)后，才(cái)能管(guǎn)理好(hǎo)家庭家族；

　　家(jiā)庭家(jiā)族管理(lǐ)好了(le)，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才(cái)能(néng)太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗(yí)书，是儒学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编(biān)排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是(shì)孔子的原(yuán)话，由孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的(de)理(lǐ)解和(hé)阐述，由曾(céng)子的学(xué)生记录。

　　文章所展示的(de)，是儒(rú)学(xué)三(sān)纲八(bā)目(mù)的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设计(jì)的条(tiáo)目工(gōng)夫，也是儒(rú)学为我们(men)所(suǒ)展(zhǎn)示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵(zòng)览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的全部学说实(shí)际上都是(shì)循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲(gāng)八目(mù)你(nǐ)就等于(yú)抓住了(le)一把打开儒(rú)学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步(bù)一(yī)个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知(zhī)在格物，物格而后知至，是什么意思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于天下(xià)者(zhě)，先治(zhì)其(qí)国；欲治其国者，先齐(qí)其(qí)家；欲齐其(qí)家者，先修(xiū)其身；欲辩明修其身者，先正其心(xīn)；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至(zhì)；知(zhī)至而后意(yì)诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后(hòu)身修；身修而后家齐；家(jiā)齐而(ér)后国治；国治而后天下(xià)平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天下(xià)弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要(yào)治理好自己的国家(jiā)；要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家，先要(yào)管理好自己的家(jiā)庭和家族；要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要(yào)使自(zì)己的意念真诚；要想(xiǎng)使(shǐ)自己的(de)意念(niàn)真(zhēn)诚，先要(yào)使自(zì)己革除不好的(de)思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心不(bù)好的私欲、物(wù)欲(yù)，而(ér)彰显明德，认识本心，表里(lǐ)如一(yī)。

　　意(yì)念才能真诚；意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才(cái)能端正；心思端正(zhèng)后才(cái)能修养品(pǐn)性；品性修(xiū)养后才能管(guǎn)理好家庭和(hé)家族；管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族后才能治理(lǐ)好(hǎo)国家；治理(lǐ)好国(guó)家后天下才能太(tài)平。