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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部(bù)以(yǐ)记言(yán)为主的语录体散文集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟(dì)子的言(yán)行(xíng)，集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政(zhèng)治(zhì)、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世的道理等多(duō)方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学(xué)时(shí)期(qī)，其主体内(nèi)容就已初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子(zi)和再传(chuán)弟子代代(dài)传授(shòu)他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录言行(xíng)记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及其弟子的(de)言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三(sān)个既各(gè)自独立(lì)又(yòu)紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心(xīn)深(shēn)处的(de)一种真实的状态，折(zhé)中真(zhēn)的极致必(bì)然是(shì)善(shàn)的，这种真(zhēn)和善的(de)全体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进(jìn)而京j属于北京哪个区的车将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关系(xì)与待人接物的规范，进而(ér)明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始(shǐ)儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书”开科(kē)取士(shì)。

　　此(cǐ)后一(yī)直到(dào)清朝末年推行洋务(wù)运动，废(fèi)除(chú)科(kē)举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国(guó)古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学派(pài)创始人(rén)。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学说儒家的(de)首代(dài)宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是(shì)当(dāng)时社会上最(zuì)博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的(de)儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自身失去依存(cún)的地方，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心(xīn)而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

京j属于北京哪个区的车　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天(tiān)中进行，干(gàn)吗(ma)要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的(de)气体(tǐ)，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气(qì)体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来(lái)，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它(tā)填充了(le)四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终日是在(zài)这(zhè)地上(shàng)进行(xíng)，干吗还要(yào)担心地会塌呢(ne)?”于是那人释(shì)然而(ér)开(kāi)心，劝导他(tā)的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中(zhōng)比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或三十(shí)里为(wèi)一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次(cì)要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而(ér)在枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让(ràng)步或(huò)回避。

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