公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么(me)年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是(shì)一(yī)百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思则从公元1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为9两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思9年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大(dà)司(sī)马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽(mǎng)改(gǎi)年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于(yú)儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世纪是(shì)指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌(chāng)轮(lún)年时间，包括这两个年(nián)份(fèn)。

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